找到相关内容3544篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    的生活,但也不忍心推辞学院教职,只好每周勉为其难远从台北到新竹教书了。   我对他容人的涵养非常敬佩。有某位比丘法师,很怕他会回到福严精舍,也极妒忌学生对他的爱戴,所以虽然见到他就“老弟”长“老弟...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
  • 悟真直指

    无物不,无物能伤。故道成之后,号曰天仙。因其永久不坏,又曰金仙。因其隐显不测,又曰神仙。其实金仙、神仙,总是天仙。欲修天仙,舍金丹之道,余无他术矣。这个金丹,即人秉受于天,至善无恶,良知良能,圆成无亏...

    张伯端

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html
  • 谈心的秘密--星云法师

    本体本来如虚空一般广大无边,能够涵容万物,并天地。经上说:“若人欲识佛境界,当尽其意如虚空。”虚空至大至广,找不到涯岸;虚空成就万物而毫无执取。我们要了解诸佛的境界,便应该将...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
  • 辽代佛学的圆融思想

    一经最尊最妙,是诸佛之髓菩萨之心,具三藏总含五教。而《普贤行愿晶》为《华严》最津要者,也为华严之关键修行之枢机。于密部中虽五部有异,而准提一咒最灵最胜,是诸佛之母菩萨之命。”所以道吸在显教心要中集中...

    李勇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
  • 古塔的踪影

    寺也被称为刹,古寺也就被称作古刹了。 就塔刹的结构而言,它本身就是一座完整的古塔。塔刹由刹座、刹身、刹顶、刹杆等部分组成。 刹座是刹的基础,覆压在塔顶上,压着椽子、望板、角梁后尾和瓦陇,并砌刹杆。...门宽米。内为方室,室内东西与南北的尺度不同,门的位置也不居中。这说明是按唐塔残壁砌的。第一层塔室不设楼梯,室顶砌作叠涩八角穹隆,中有一孔,可通上层。这一穹顶当为明代重修时所补砌。第一层以上塔身内部,皆...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    没有学到什么东西,更多的时候都是在做提包、端茶送水等杂务。其实在以前要学点真本事可是很艰难的,不知要磕好多头,要给好多供养,那时候是学生要考察老师三年,然后老师再考察学生三年,如果彼此都满意,那才行...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    基础,故黄帝被公认为中华民族的始祖。   伏 羲 又称伏戏、庖牺、牺、宓羲等,为中华民族的始祖神之一。伏羲教民织网捕鱼,以供民食;教民饲养六畜,以充疱厨,以为牺牲,奉祀神明;规定男婚女嫁之制;见神龟...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 敦煌壁画中的杖具

    道具,即《勅修百丈清规》中所云:“将入丛林,先办道具。《中阿含经》云:‘所蓄物可资身者,即是增长善法之具。’《菩萨戒经》云:‘资生顺道之具。’”即钵、拂子、数珠、净瓶、滤水囊、戒刀、装一类的物品,绢画...

    胡同庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
  • 贵州佛教——文学艺术

    用料石砌而成。塔为六角形楼阁式7级实心塔,白色,通高16.64米。塔基为须弥座,平面呈正六角形,边长3.05米、周长18.3米、高2.68米,六个角各雕负重力士1尊,并有龙凤等装饰图案。 塔身逐级内...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续一)

    意业随智慧行、智慧知过去世无碍、智慧知未来世无碍、智慧知现在世无碍。见《大度智论》卷二十六(大正二十五·页二四七中)。   (25)三藏经:经、律、论三者,各藏文义,所以称为三藏。按《大智度论》卷一○...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html